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"Souvenez-vous que les contes ne sont pas là pour endormir les enfants mais pour éveiller les hommes"
L'ancêtre du conte est le mythe: le conte est devenu un bonsaï! On a taillé l'arbre gigantesque pour qu'il aille avec l'enfance….Or, il n'était pas raconté aux enfants mais aux initiés par ceux qui initiaient (prêtres…). D'où la difficulté de certaines histoires. Mais il est important de dire que chaque conte a son propre public. Un public enfant ou un public adulte.
Les contes ont tous la même structure:
- un(e) héros (héroïne) confronté(e) à un manque. Dans le conte de fée le désir est atteint à sa racine. Il y a un trou et la vie ne peut pas continuer, ou si elle continue, elle reste dans une sorte de momification du désir.
- Le conte démarre quand le héros part (du palais, dans un grand sommeil - considéré comme un autre endroit, ce qui est aussi un départ). Ensuite tout ce qui va se passer est déjà joué (combat..).
- La fin du conte se termine par un mariage. Non pas que le conte soit désuet et continue d'abrutir la femme en ne lui prévoyant comme bonheur que le fait d'avoir de nombreux enfants. Il signifie que, pour grandir il faut quitter, et que pour avoir une raison de quitter, il faut savoir qu'au bout on retrouve une relation à sa taille d'adulte.
Dans notre culture le mythe de Gilgamesh (histoire sumérienne de 4500 ans) contient en germe tous les contes:
Gilgamesh est un homme-Dieu surpuissant donc menaçant pour les autres Dieux . Ceux-ci décident de lui imposer un autre homme, Enkidou, qui est censé le museler. Or les deux hommes deviennent plus que des amis, des reflets l'un de l'autre. Alors les Dieux décidèrent de tuer Inkidou. Gilgamesh, confronté à cette mort, part chercher la plante de l'éternité. Il voyage beaucoup, la trouve et en revenant pour réveiller son ami grâce à cette plante, il s'assoit et s'endort prés d'une source car il est fatigué. Le serpent arrive et mange la plante. A cause de ce serpent aucun de nous n'est immortel sauf le serpent qui lui, change seulement de peau.
Les légendes:
Réponses de l'imaginaire à des évènements relationnels, sociaux, historiques, géographiques et qu'elles tentent d'expliquer.
Les contes de fées:
Ils étaient beaucoup racontés. Certains les ont écrits tels qu'ils les ont entendus comme les frères Grimm. D'autres, comme Perrault y ont ajouté des morales, les ont retravaillés, et ils ont été racontés aux enfants.
Dans les contes de femmes il y a souvent 3 vieilles femmes, des marraines ou 3 fées symbolisant le destin.
Dans la mythologie grecque, une des racines du conte, elles sont également trois : ce sont les Parques et elles représentaient le présent, le passé et la mort.
Nous sommes orphelins de nos mythes qu'on ne raconte plus. Les mythes bibliques font peur et on ne les raconte pas. C'est un tort et on ne mesure pas encore bien ce que cela va nous coûter d'être ainsi orphelin de nos propres origines contées ou imaginaires.
De plus, à partir du moment où les contes ont été réduits à n'exprimer qu'une seule signification, ils ont commencé à s'endormir.
Mais actuellement les contes renaissent pour les adultes également.
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